聽泉讀后感？1.第一段中的“走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。”第二段中的“進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴?！钡谌沃械摹吧綇街那?，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣”……一直到文末的“夢(mèng)也罷。醒也罷。那么，聽泉讀后感？一起來了解一下吧。
讀《鼎湖山聽泉》有感
鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會(huì)聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧靜的山水畫。
今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合;清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯(cuò)的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼；當(dāng)水滴滴到草尖時(shí)，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風(fēng)飄過，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢(shì)宏大。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。
鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬道細(xì)流匯聚于空谷實(shí)彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時(shí)吹奏的。
讀《鼎湖山聽泉》有感
鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會(huì)聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧靜的山水畫。
今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合;清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯(cuò)的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼；當(dāng)水滴滴到草尖時(shí)，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風(fēng)飄過，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢(shì)宏大。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。
鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬道細(xì)流匯聚于空谷實(shí)彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時(shí)吹奏的。
2022小學(xué)語文課程教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是我為大家整理的2022小學(xué)語文課程教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
2022小學(xué)語文課程教學(xué)反思1
《泉水》是一篇很美的課文，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。教學(xué)本課時(shí)，我通過創(chuàng)設(shè)情境，自讀自悟，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在讀中欣賞，并且根據(jù)課文進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，從而受到情感的熏陶，并且積累了詞語。
一、讀中品味，讀中激情
本節(jié)課的教學(xué)做到以讀為本，讓學(xué)生通過各種形式的讀（自讀、生生合作讀、小組合作讀、品讀等），去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神。這樣，通過一遍一遍地讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果?！俺踝x了課文，你都有什么體會(huì)？”“同學(xué)們喜歡泉水嗎？”“通過讀課文，你知道這是一股什么樣的泉水？”“讀后還讓學(xué)生圍繞“是否讀出了泉水的自豪、快樂、慷慨”進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
二、自主學(xué)習(xí)，發(fā)散思維
教學(xué)本課的時(shí)候，根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn)，先讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上感悟理解課文內(nèi)容，然后以學(xué)定教，因勢(shì)利導(dǎo)，采用師生合作、自主學(xué)習(xí)等方式，解決本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第一次讀東山魁夷的作品是他的《聽泉》,也便是第一次接觸他的散文詩畫就全然陶醉于他的藝術(shù)世界.以至此后每每拜讀他的文章和欣賞他的畫作,我的心底仿佛總有一泓清泉在汩汩流淌潺潺作響.
作為日本著名的散文作家和風(fēng)景畫家,東山魁夷的文章與繪畫有著同樣的清新自然的風(fēng)格.他的鮮明的創(chuàng)作特色與神奇的藝術(shù)魅力在于即使你是它的初讀者也不會(huì)因此而與它有著絲毫的距離.而這一切,我想,蓋源于巨匠豐盈如源水的文化品格與明澈若泉流的心靈境界.
東山魁夷藝術(shù)世界的豐盈如許而又璀璨如許,首先明顯地表見于他的才藝多重性決定下作品形式的多樣化.藝術(shù)隨筆,精品散文,異國(guó)游記和風(fēng)景繪畫無
不游刃有余呈諸他的筆端并散發(fā)了迷人的氣息.我國(guó)散文大師劉白羽在《美的情愫》序中對(duì)東山先生的文與畫作了精辟的剖析.“不能說這些散文是畫的解說,那樣
就降低了東山文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值.盡管一者用畫一者用文來表現(xiàn),我以為都是他從自己攀達(dá)到的高峰只上譜寫的心靈自由.”他的文與畫凝聚了其全部的厚重的文化積
淀.豐富的人生經(jīng)歷對(duì)他的文化品格的養(yǎng)成作用舉足輕重,這亦是成其豐富多采藝術(shù)世界的要素.東山早年志向日本繪畫,后來留學(xué)德國(guó),歷訪歐洲.成長(zhǎng)在東西方
的結(jié)合點(diǎn)上,“對(duì)異國(guó)的憧憬和對(duì)故鄉(xiāng)的依戀”注定成為他的不息的創(chuàng)作源流.他的藝術(shù)得以成立的基礎(chǔ)構(gòu)造出自于游歷和歸鄉(xiāng)的兩個(gè)擺子之間.日本傳統(tǒng)文化與西
方現(xiàn)代文化對(duì)他來說自然甚至宿命般地互相期待著對(duì)方并選擇了方向一路走了過來.惟其如此濡染兼容著他已然成為潛在意識(shí)的博大文化觀念的作品才會(huì)永遠(yuǎn)煥發(fā)了
奪目的光輝.
東山魁夷特別注重心靈與自然的契合,注重心靈境界的凈化塑造和提升飛躍.所以也便有了其與眾不同的藝術(shù)特質(zhì).每一禎風(fēng)景
都是一種心境.自然的風(fēng)景以充實(shí)的生命活力映現(xiàn)在東山的眼簾,他因此獲得了“風(fēng)景打開心靈之門的體驗(yàn)”.指向生命之美的風(fēng)景猶如一輪朗月照拂他的詩心,沐
浴心靈的四隅.所以欣賞者才總覺得他的作品中的每一朵云,每一株樹,每一座山峰,每一條河流也都顯露著生命、表現(xiàn)著靈性.可以這么說,如果沒有流動(dòng)飄逸的
云水、小窗梅影的月色；如果沒有綺麗華美的春光、荒寒幽寂的秋景,那么便不會(huì)有東山魁夷心泉的清響.東山作品中跳動(dòng)的藝術(shù)靈魂正是他的心靈境界漸漸在自然
中洗沐陶養(yǎng)后突破拘限完成飛躍從而真正找到精神家園的歷史.心靈一層一層漸近自然,一層一層打破壁障,精神四達(dá)的心靈境界不可以止從而魅力四射的藝術(shù)創(chuàng)作
亦不可以止.
“每個(gè)人都是在荒涼無毛的的曠野上空不聽飛翔的鳥兒.每個(gè)人的心里又都有一泓清泉,只是有時(shí)已被生活的瑣屑遮掩.如若夜半醒來聆聽到細(xì)微的聲音,那定是泉
水的清響.”或許也只有兼具如許詩情的畫家才有這般細(xì)膩的情懷吧?但愿這每一個(gè)“飛翔的鳥兒”都能在東山魁夷的文墨與畫彩里聽到泉流的泠泠清響……
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是我整理的《醉翁亭記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《醉翁亭記》讀后感1
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。
以上就是聽泉讀后感的全部?jī)?nèi)容，今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合;清泉與綠樹的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯(cuò)的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
