學(xué)記讀后感？《學(xué)記》讀后感1 “經(jīng)典的魅力是他將穿越歷史,指導(dǎo)未來”這是讀完《學(xué)記》給我的最大感受。 讀完《學(xué)記》,我陷入沉思,作為語文教師的我,是多么的貧乏!像這樣的經(jīng)典為什么不更早一點的去讀? 《學(xué)記》只有一千多字,可是他的每一句都值得我斟酌細(xì)思,因為他的每一句都包含了先人對教育認(rèn)識的智慧、道理。那么，學(xué)記讀后感？一起來了解一下吧。
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼摹秾W(xué)記》讀后感范文（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《學(xué)記》讀后感1
“經(jīng)典的魅力是他將穿越歷史，指導(dǎo)未來”這是讀完《學(xué)記》給我的最大感受。
讀完《學(xué)記》，我陷入沉思，作為語文教師的我，是多么的貧乏！像這樣的經(jīng)典為什么不更早一點的去讀？
《學(xué)記》只有一千多字，可是他的每一句都值得我斟酌細(xì)思，因為他的每一句都包含了先人對教育認(rèn)識的智慧、道理。他不僅僅講述了教育制度，教育內(nèi)容和教育方法等，而且這些方法還給了今天的我許多啟發(fā)和教益！
很早就知道“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”的說法，甚至將其應(yīng)用到平日里。但我從未真正探尋過他們的出處，直到讀到《學(xué)記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。隨著對《學(xué)記》閱讀的深入，我的感觸頗深，才發(fā)現(xiàn)以上僅是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。
《學(xué)記》的開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“教學(xué)為先”，這讓我明白了教育自古以來對于一個國家的重要性。真可謂“百年大計，教育為本”！這同時也讓我們明確了文化和學(xué)習(xí)對一個人的重要性。
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是我為大家收集的《學(xué)記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《學(xué)記》讀后感1
那天，我讀了《禮記·學(xué)記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。”意思是：通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)不足，才能反過來嚴(yán)格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。
這是關(guān)于教與學(xué)關(guān)系的精辟論述！確實如此，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學(xué)識是如何的淺薄。從而激發(fā)自己更加積極主動地學(xué)習(xí)下去……而在教授學(xué)生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認(rèn)識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴(yán)格要求自己。所以說，教與學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的！
在實際的教學(xué)工作中，有的教師確實是能做到細(xì)心鉆研教材，深入了解學(xué)生。也能積極主動地研習(xí)教育教學(xué)理論，探索教育教學(xué)規(guī)律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也”。
當(dāng)然，像這樣的教師，他們的教學(xué)效果是明顯的，教學(xué)成績是優(yōu)秀的。他們更能為學(xué)生做出學(xué)習(xí)的榜樣，給學(xué)生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領(lǐng)其他教師的成長，更是一個學(xué)校成長的中堅力量！他們會受到家長和學(xué)生的敬重，也會受到社會的贊譽(yù)。
精選學(xué)記讀后感1
仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。
開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“教學(xué)為先”等就指出了教育的重要性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也說明了文化及學(xué)習(xí)的重要性，不論何時，我們都不可以停止學(xué)習(xí)，文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力。“教學(xué)相長”“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點，至今人們都在學(xué)習(xí)和運用。教和學(xué)是相互促進(jìn)，不可分割的。
要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也。”要培養(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎?，這個過程很重要，他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。我們也要“士先志”樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更輕松也更主動的去學(xué)習(xí)。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。該書主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學(xué)習(xí)和實際訓(xùn)練相結(jié)合，既要擴(kuò)大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習(xí)慣，與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的教育新理念一致的，我們不禁感慨前人的教學(xué)之遠(yuǎn)見?！秾W(xué)記》給了我很多的啟發(fā)，也讓我重新思考以前及現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。
一、這本書提出了教育的重要性?！熬尤缬癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎”“教學(xué)為先” “玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道”《學(xué)記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴(yán)師和尊師的思想。
二、這本書提出了我們現(xiàn)在仍在提倡的先進(jìn)教學(xué)方法和理念。
1.《學(xué)記》重視啟發(fā)式教學(xué)(“開而弗達(dá)則思”)，重視教學(xué)的循序漸進(jìn)(“不陵節(jié)而教之謂孫”)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
2.“教學(xué)相長”，教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補(bǔ)長?！?/p>
3.因材施教是《學(xué)記》里提很重要的一個教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。我們的教育需要遵循這規(guī)律，學(xué)生的求學(xué)才會順利。
4.注重方法，把握度的大小?！暗蓝縿t和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。
君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道（dǎo）而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。
君子既懂得了教育所以興旺的原因，又明白了教育所以衰敗的原因，然后就可以做老師了。君子的教育，是引導(dǎo)而不強(qiáng)拉，勉勵而不挫傷，啟發(fā)而不說盡。引導(dǎo)而不強(qiáng)拉，師生之間就融洽；鼓勵而不挫傷，學(xué)生就會感到容易接受；啟發(fā)而不說完，就能促進(jìn)學(xué)生思考。師生和諧，學(xué)有信心而又促進(jìn)思考，可以說是很完善的教育了。
《學(xué)記》中提到的教育比較含蓄，慢慢引導(dǎo)學(xué)生明白自己應(yīng)該怎樣做，而不是直接命令他要怎樣做，這一點很難做到?，F(xiàn)在的班級人數(shù)應(yīng)該都在三十以上，研究表明班級人數(shù)超過三十以后，教師對班級的管理就轉(zhuǎn)化為控制，人數(shù)越多，老師的控制力越強(qiáng)。所以在現(xiàn)實中很少有人可以靜下來去引導(dǎo)學(xué)生，而更多地用規(guī)則去約束他們。很多時候教育不是告訴學(xué)生要做什么，怎樣去做，就像是走路一樣，只需告訴他方向就行了，至于接下來可能會更發(fā)生的問題，他可以隨時詢問，這就是教師該做的了。
故事教育也是同樣的道理，間接講故事，是讓學(xué)生通過故事自己悟出道理，找到方向，這一過程是他自己動腦思考的過程，學(xué)習(xí)中的必要環(huán)節(jié)，無人可以替代。
以上就是學(xué)記讀后感的全部內(nèi)容，《學(xué)記》讀后感1 最近,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn),感覺受益匪淺。雖然語言艱澀難懂,但仔細(xì)讀來,平時教學(xué)中的疑惑頓覺釋然?！秾W(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華,在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想,其實在《學(xué)記》中隨處可見。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
